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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。ポケモン　色紙　まとめ売り。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。土佐硯　土佐端渓　四角研　上品　高知県　すずり　女性好み作品　石紋綺麗。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。Ｎ３５９　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小田雪窓に参禅。一休園　玉狼行成　小　筆　5本。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。Ａ８５５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。Ｂ６８８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『琴瑟和　雛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。Ｇ９０５　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1985年 遷化。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｈ１６９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一片好風光』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r軸先：黒漆塗。専用　掛け軸　二重空箱。　　紙本：墨書。宜興　紫砂　茶壷　中国　China 水差し　急須　ティポット　書道　茶　龍　笹。　　箱書、花押があります。Ａ２９０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r共箱、タトウ箱付。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。Ｇ１３０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸 88。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。Ｃ８６６　掛軸　大徳寺　小室大心　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著