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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,芭蕉・一茶・蕪村 江戸三大俳人 作品比べ | 野崎淳之介 『玉石,松尾芭蕉、与謝蕪村、小林一茶 : 鵠沼日乗俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。一休園　玉狼行成　小　筆　5本。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。Ａ８５５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。Ｂ６８８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『琴瑟和　雛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。Ｇ９０５　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。うーん、思い出せない。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。Ｈ１６９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一片好風光』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。専用　掛け軸　二重空箱。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。宜興　紫砂　茶壷　中国　China 水差し　急須　ティポット　書道　茶　龍　笹。。Ａ２９０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。幅約130㎝、縦約38㎝。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。